了凡四訓主要是在講中國明朝袁了凡先生，教戒他的兒子袁天啟的四個重要訓誡：
1.立命之學 → 宿命論者可參考，命運是可以改造的。
2.改過之法 → 要有恥心、畏心、勇心！從事實、決心去改過，懺悔後要真改！
3.積善之方 → 心甘情願，合理為之；益人為善，純利己做表面為惡；布施不著相。
4.謙德之效 → 敬長愛幼，智慧行善，不殺生，慢慢吃素。
簡單的說：
人為善，福雖未至，禍已遠離；
人為惡，禍雖未至，福已遠離。
對人的小惡給他規勸，以防之後大錯；對人的小善，給予鼓勵或幫助以提倡善行風氣。
凡事多思考，一日三醒，三思而後行。
佛說人有二十難，若在逆境中仍可也願助人，表示心性已非凡人了。善因是會流動的，就像電影把愛傳出去一樣，你不會知到多久後，當你需要幫忙，就忽然有人幫你。而且如果你身邊都是一堆善人，相信你不會苦到哪去。我們先成為善人，自然能影響身邊的人，因為我們也是別人身邊的人 (好像繞口令:P)。

雖然在了凡四訓中提了很多做好事會當大官或其它好報，我想這個說法的目的是製造一個善的誘因，我想，做善行應該也真的能如善願的，只是若未能如願不要太放在心上。

最近我也在聽JT講的莊子，我覺得他講得不錯，其中也提到了付出時，有所求只是苦了自己，而且善的定義也不那麼死的，千萬別打著「我是為你好」將自己的行為強加合理化。以前在慈濟唸書，也常聽到「歡喜做，甘願受。」，不管做甚麼事，發自內心做得快樂做得爽 (最好還要能帶動一個良性循環的風氣)，不要勉強了自己硬做不願意的事後，產生很大的心理負擔，這樣不如別做，人生不就求個快樂不是嗎？(但不是建築在別人痛苦上的)

如果有些事不得已，真的非做不可，如：我們總要為五斗米折腰，那就開心接受它開心做，因為不開心沒甚麼好處的，況且「一日之所需，百工斯為備」，社會是互助的，我們不希望買到爛東西或接受服務時人家擺臭臉，所以將心比心，做好自己吧！

文言文的原文在報佛恩網：http://www.bfnn.org/book/books/0112.htm
我是參考報佛恩網白話文的：http://book.bfnn.org/books/0619.htm (好讀！像看故事！)

如果你跟我一樣眼睛不好，或喜歡聽人說不喜看字的，這邊有免費的有聲書，與上面白話文是一模一樣的：

http://ftp.budaedu.org/ghosa/C012/T0812/audio-low/812001N.mp3
http://ftp.budaedu.org/ghosa/C012/T0812/audio-low/812002N.mp3
http://ftp.budaedu.org/ghosa/C012/T0812/audio-low/812003N.mp3
http://ftp.budaedu.org/ghosa/C012/T0812/audio-low/812004N.mp3
http://ftp.budaedu.org/ghosa/C012/T0812/audio-low/812005N.mp3
http://ftp.budaedu.org/ghosa/C012/T0812/audio-low/812006N.mp3

(原出處為財團法人佛陀教育基金會提供的：http://www.budaedu.org/ghosa/C012/T0812/)

補充資料：
貢生：http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%B2%A2%E7%94%9F
皇極經世：http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%9A%87%E6%A5%B5%E7%B6%93%E4%B8%96
人會迷失在生活中，偶爾也得悌勵自己，修心修行！

全文：http://myblog-joseph.blogspot.tw/2010/10/begood.html

Joseph - The Joyful World！
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